晴隆县中营镇新红村坪佑组，是一个石印苗聚居的村寨，该组的格妮角抓旮（汉语为迎客牛角舞），独具特色，别有一番韵味。
借“多彩贵州”舞蹈大赛的东风，近日，笔者一行5人顶着炎炎烈日，翻山越岭来到重峦叠嶂的苗家村寨。刚进寨子，只见一个院坝上,在一片唢呐和锣鼓声中，十多位苗家少女穿着盛装跳起欢快简洁的迎客牛角舞，向远方的客人敬酒。我们在浓浓的氛围中，一一喝下三杯甜蜜的美酒，在这样偏僻而又边远的苗家村寨，眼前的一幕让我们暗暗称奇。
据介绍，苗家“迎宾牛角舞”源自一个古老的传说。大约在160多年前，这支苗族的祖先出了一位女首领思荞思妹，她在逃避统治者追杀的过程中，为了保护好手中的玉印不致失传，便将玉印的图案绣在自己的衣服上，交由后人保存，以图东山再起。她的后人辗转流亡，迁到晴隆深山老林定居，为纪念这个女首领，纷纷在自己的衣服上绣上四方而酷似玉印的图案，帽子上戴的是酷似女皇的皇冠，顶上呈长方形，边缘下垂系着串串五色彩珠，故称石印苗。
每年的正月初三，石印苗的男女老幼都要集中到一个固定的场所举行花场会，花场会有章穷（放火雷）、夺格（跳芦笙舞）、角抓旮（跳牛角舞）、瓶窘（吹唢呐）等活动，纪念自己的先人。
《格妮角抓旮》这个苗族舞蹈就是根据花场会的舞蹈衍化而来，是石印苗少女结婚返回娘家时欢迎男方家来的客人的一种迎客舞蹈，整个舞蹈简洁明快，庄重热烈，极富浪漫情调。
舞蹈主要体现的是新郎新娘回娘家时，新娘从前的伙伴们手执盛满米酒的牛角，排成整齐的两行，跳起欢快的舞蹈，吹起悠扬的芦笙和火辣辣的唢呐，迎接男方家来的客人，边唱歌边跳舞边敬酒，先敬新郎，次敬新娘，三敬客人。每位客人以三杯为限，若客人没有喝完三杯，新娘的伙伴们便一直端着牛角酒跳着舞追着客人喝，直到客人喝完三杯为止。
《格妮角抓旮》舞蹈极富民族色彩，整个过程分为四个阶段：
首先是列队盛酒迎宾朋。（绞亮愉带来，跟珰挨角独嚼追某该，独诶诶……）寓意为：叶子哥哥快过来，今天新郎新娘就要回娘家了，快把酒倒进我们的牛角里，赶快呀……
其次，欢歌曼舞三敬酒。（格妮格嚼角，就米就该乳，就娘就抓旮嘛带某种哇……）寓意为：牛角里面装米酒，米酒香、米酒甜，米酒是用来敬客人的，这就是苗族人敬客的风俗……（堆娃慢，哎角独嚼喽）寓意：伙伴们赶快拿酒来倒咯，伙伴们赶快拿酒来倒咯。（嚼就喽，哎杜嚼呀，嚼就喽，哎杜嚼呀）寓意：斟酒喽，请给我斟酒，斟酒喽，请给我斟酒。
第三，新衣长裙展风采。（莫鹅白呆姥松，莫鹅白朗哒同，莫鹅白呆柔韶……）寓意为：花衣服真好看，花衣服套裙子，花衣服真漂亮……
第四，芦笙悠歌幸福长。（勒鸥勒、乌勒鸥勒，的乌勒，抖勒，抖勒鸥，勒东，的鸥勒，勒东，抖漏勒，勒诶乌勒勒，抖勒鸥）寓意：芦笙一首歌，今生一世缘，俩人能结合，全靠芦笙缘，今生把缘叙，幸福过此生。
民间有首歌描写了迎客牛角舞的神采与英姿。该歌词为：列队盛酒舞牛角，米酒迎接月亮哥；欢歌曼舞三敬酒，祝福亲人幸福多；新衣长裙展风采，风情万种媒穿梭；芦笙悠歌幸福长，男耕女织笑声多。
据该村中年妇女杨琴介绍：新红村坪佑组苗家个个能歌善舞，每到傍晚，树上的高音喇叭响起时，全组的男女老幼都自觉地集中在院落上翩翩起舞。随着时间的推移，他们到乡场上买来了一些民族民间歌碟，凭着与生俱来的舞蹈天分，编制了许多民族民间舞蹈节目，极大地完善和丰富了自己的民族舞蹈。
格妮角抓旮，融舞蹈、唢呐、吹芦笙、吹牛角、敬酒、唱歌等为一体，其舞蹈在承转、加工、发展、衍化过程中形成了独特的文化特色，成为民族山区的一枝奇葩，对增强民族团结、友谊、文化交流，丰富民族文化生活起了十分重要的作用。
藏在深闺人未识，一出山来人便知。格妮角抓旮在今年的多彩贵州舞台上首次亮相，魅力四射。
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